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    有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的意思(有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的意思是什么)

    大家好,小高來(lái)為大家解答以上問(wèn)題。有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的意思,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)的意思是什么很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

    一、原文

    子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?

    譯文子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不是也是一件高興的事情嗎?有學(xué)生從遠(yuǎn)方來(lái)(請(qǐng)教),不也是一件值得高興的事情嗎?有人不了解你而不對(duì)他生氣,不也是君子之行的一種表現(xiàn)嗎?

    二、《論語(yǔ)》簡(jiǎn)介

    《論語(yǔ)》,儒家經(jīng)典之一,是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子及其弟子言行的記錄。這個(gè)語(yǔ)錄集至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。全書(shū)共20篇492章,以語(yǔ)錄體為主,敘事體為輔,主要記錄孔子及其弟子的言行,較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。此書(shū)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一,與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱“四書(shū)”,再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》,總稱“四書(shū)五經(jīng)”。

    三、《論語(yǔ)》經(jīng)典語(yǔ)句

    1、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。——《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》(自己力行多些,且苛求別人少些,就能遠(yuǎn)離怨恨了)

    2、君子欲訥于言而敏于行?!墩撜Z(yǔ)·里仁》(君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎,而行動(dòng)要敏捷。)

    3、君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之?!墩撜Z(yǔ)·子張》(君子的過(guò)錯(cuò)好比日月蝕。他犯了過(guò)錯(cuò),人們都看得見(jiàn);他改正了錯(cuò)誤,人們都仰望著他。)

    4、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《論語(yǔ)·子路》(自身正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會(huì)去干,自身不正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會(huì)服從。)

    5、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距?!墩撜Z(yǔ)·為政》(我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對(duì)待各種言論,不覺(jué)得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。)

    6、往者不可諫,來(lái)者猶可追。——《論語(yǔ)·微子》(過(guò)去的種種錯(cuò)就錯(cuò)了,追悔已來(lái)不及,但將來(lái)的一切還是可以預(yù)料,還可以努力使事情往好方向發(fā)展。)

    7、不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也?!墩撜Z(yǔ)·述而》(教導(dǎo)學(xué)生,不到他想弄明白而不得的時(shí)候,不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候,不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西,他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西,那就不再教他了。)

    8、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!墩撜Z(yǔ)·雍也》(懂得它的人,不如愛(ài)好它的人;愛(ài)好它的人,又不如以它為樂(lè)的人。)

    9、不患寡而患不均,不患貧而患不安?!墩撜Z(yǔ)·季氏》不擔(dān)心分的少,而是擔(dān)心分配得不均勻。不怕貧窮,而擔(dān)憂不安定。

    10、工欲善其事,必先利其器?!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》(做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。)

    11、當(dāng)仁不讓于師?!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》(面對(duì)著仁德,就是老師,也不同他謙讓。)

    12、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成?!墩撜Z(yǔ)·子路》(不要求快,不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的,貪求小利就做不成大事。)

    13、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!墩撜Z(yǔ)·為政》(只學(xué)習(xí)而不動(dòng)腦筋思考,就會(huì)茫然不解;只憑空思考而不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑不解。)

    14、知之為知之,不知為不知,是知也?!墩撜Z(yǔ)·為政》(知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧?。。?/p>

    15、君子成人之美,不成人之惡?!墩撜Z(yǔ)·顏淵》(君子成全別人的好事,而不助長(zhǎng)別人的惡處。小人則與此相反。)

    16、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!墩撜Z(yǔ)·述而》(吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣。)

    17、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。——《論語(yǔ)·泰伯》(有遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的人不可以不剛強(qiáng)勇毅,責(zé)任很重,路途又很遙遠(yuǎn)。)

    18、夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!墩撜Z(yǔ)·雍也》(至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得住;要想自己過(guò)得好,也要幫助人家一同過(guò)得好。)

    19、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。——《論語(yǔ)·述而》(孔子說(shuō):“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎?只要我想達(dá)到仁,仁就來(lái)了。)

    本文到此結(jié)束,希望對(duì)大家有所幫助。

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